“长大想当行长”：阶层固化是一个伪概念？
文丨FT中文网专栏作家 刘远举
近日，一名男孩造句时称“长大后想当中国农业发展银行的行长”，引发舆论热议。即便有违规，但事情本身不大，引发热议，是因为挑动中国人观念中“阶层固化”这根敏感的神经。
阶层固化是现在民间舆论中的热点。“社会一定要有通畅的上下渠道，可上可下，而现在阶层固化比以前严重”，这是一个中国社会中广泛流传的观点，几乎能得到所有人的认同。
如果这个概念仅限于国企、政府，当然是没问题的。但推而广之，呼吁整个中国社会的阶层大流动，却是错误的。
一、“阶层固化”是社会规律
大规模的、剧烈的阶层流动，一类是发生在战争、革命之后。这类阶层大规模流动，是建立在社会破坏之后的废墟上的。在短时间内，原来的人倒掉了，新的人群填补位置。比如，在二战后的废墟中，李嘉诚、霍英东这样的平民可以找到机会。
另一类阶层流动，是大规模的社会变化，甚至社会革命。在二战中，中国社会遭到了巨大的破坏，直到改革开放后，才开始加速发展。改革开放也是一种社会革命，其间又承接了全球化、城市化、信息技术革命等红利。才实现了经济的爆发式发展，产业结构变化、资产价格上涨。一批人站在了风口上，吃到了红利，实现阶层上升。而以前的国企工人，国营商店的员工，普通基层干部，这些所谓的相对较高的阶层，却在市场改革中滑落了。
还有一类阶层流动，是源于技术革命。中国的互联网富豪、外国的盖茨、贝索斯，都是因为技术革命而崛起的。
战争、革命造成的阶层流动，是通过打倒、替代形成的。而技术革命带来的阶层流动，没有打倒，只是通过上升形成相对优势，进而形成“流动”。所以，总体来说，战争、革命导致的阶层流动最猛烈、迅速，而社会革命次之，技术革命带来的阶层流动最温和，也最缓慢。
正常的阶层流动，都是缓慢的，巨富会家道中落，但肯定需要两三代。美国镀金时代产生的极富的阶层，现在时间过去150年，仍然留在这个层次的也不多了。新一代富豪榜上，大多数都是技术富豪。
这种缓慢，就呈现出固化的样子。
培养子女是很正常的人性，基于血缘关系的财富、人际资本传承，是人类社会的一个现象。这必然带来某种程度上的阶层固化。所以，当社会、技术、经济进入一个平稳期后，就不会有大规模的阶层流动。
当然，这也不意味着完全凝固死了。少数人仍然可以实现白手起家成为富豪或者获得权力。当然这是极少数，这在任何国家都一样。
但这种基于人性的社会现象，并不是坏事。
某种程度上，大资本的确贪婪成性，利用规模效应获得垄断利益，与民争利。但只有当大的资本聚集，并且有传承性的时候，才有更强的风险承受能力，更大的投资能力，才能进行有风险的技术研发。大资本如此，中产阶级也是如此。只有一个相对稳定的，能传承财富、人际资本，才有持续的产业投资、人力资源投资。社会、经济、技术，才能不断发展。
二、生活水平上升与阶层固化，并不相悖
一个社会，从一个金字塔形的社会结构，走向一个以中产为主的纺锤形社会，这里有阶层上升，但并不要求剧烈的流动。所以，一个普通人不需要社会的大规模阶层流动，也可以实现自己的阶层上升。当经济社会不断发展，总体达到一个纺锤形的社会结构，并不难。
做大纺锤形社会，首先是生活水平上接近平等。生活水平上的平等，其实相对更容易实现。现代社会的生活水平，大多数场景下是由生活的技术水平构成的。生活中有几块处理器、几个热机、几个电机、几个压缩机、几块屏幕决定了生活水平的基础，也就是电脑、车、洗衣机、空调、电视、手机。在市场的推动下，技术扩展得很快，普通人和富豪的技术水平是差得不多。第二，则是社会权利上接近平等。
做到了这两点，高社会阶层人士，其实被限定到了一个小范围。你坐私人飞机去私人岛屿上度假，我坐经济舱去酒店沙滩度假。相差说大也大，说不大也没多大。
对中国而言，现在的阶层固化程度，实际上比计划经济时代，要小得多。
在计划经济时代，子女是可以合法顶替父母的，而农民永远是农民，而现在有了考公考编制度，当一个市民也不是难事。
以前的一个发展目标，是消灭三大差别，即工农差别、城乡差别、脑力劳动和体力劳动的差别。实际上，这就是消除阶层固化。实际上，这三大差别，随着经济发展，已经逐渐消灭了。比如外卖骑手的工资，不见得比白领低，泥瓦匠的收入，已经到了月入2万这个水平。工农、城乡差别虽然存在，大多数城市已经放开落户。
女的送快递，男的当泥水匠，月入3万，过着中产的生活，其实就是阶层上升。只不过，因为产业链的转换已经完成，更多的生活水平上升，是以体力劳动报酬上涨这种形式完成的。这就像发达国家的水管工也是中产阶级。
然而，大多数人会认为，这不是阶层上升，恰好是阶层固化。
三、流动就是斗争
在计划经济时代，中国有建立在大公无私基础上的平等概念。不承认私人所有的平等概念。这是一种绝对的平等。工人从事设计、护士可以开处方，最卑贱者最高贵。这就指向了彻底的阶层流动。虽然实际上并没有实现，但却埋下观念的种子。
阶层、生活水平、经济收入、社会地位，这些词，虽然差不多，使用的时候有混淆。但大多数人在使用这些词的时候，多多少少都是明白内涵上的差别的。
当一个人说，需要破除阶层固化，实现阶层流动，内在的意思，不仅仅是在说底层的上升，也在强调下降，强调一种“上下对流”。一个农民工子弟越过越好还不够，还得一个中产的孩子越过越差，这样才是阶层不固化，才是阶层流动，这样才有获得感。所以，当下民间观念中的所谓反对阶层固化，实际上含着斗争的意味，是一个零和概念——我过好日子还不够，还得把你拉下来。
要让农民工子弟变为富豪，资产几千万，或者获得社会地位，让一个中产、上中产的孩子，去种地，这是阶层流动。强调的是争夺排序，既然是排序，那么，必然是零和的、斗争的思维，指向的是掀桌子。
而让一个农民工子弟生活水平提升，享有的社会权益，享受的公共服务，达到和中产子弟一样，则不要求流动，更多的是要求绝对值提升，那么，呼吁的是社会平等，强调的是做大增量，指向的是合作与妥协。
回到前面的例子，女的送快递，男的当泥水匠，月入3万。如果用绝对值来看，就是阶层上升。如果用排序思维来看，就不是阶层上升。于是，在中国，一个家庭年入20万、40万，都会觉得自己是穷人，觉得自己的阶层被固化了。
那么，当中国95%的家庭都觉得自己是被固化的阶层，那么自然人人呼唤革命。但这里的悖论就是，这种大规模的、快速的阶层能上能下，必然是先破坏。这既会中断经济发展，又会加大人与人的不平等。总有少数人能在乱世中崛起，但伴随总体蛋糕的缩减，大多数人是受损的。
于是，在阶层流动的错误执念中，人们总在最现实的境地，以最理想的天堂作为目标。最终，通向天堂的路上，反而固化最现实的客观。所谓阶层固化的错误观念，该抛弃了。
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